У нас, у практикующих, гораздо меньше мирских желаний по сравнению с обычными людьми. И тех, у кого их мало, называют святыми. А почему же нужно уменьшать количество мирских желаний? Камада.
Урувела Кассапа-Ши: Да.
Почему? Почему у практикующих должно быть мало мирских желаний?
Урувела Кассапа-Ши: Они постоянно стремятся обуздать их.
Почему тех, у кого мало мирских желаний, называют святыми?
Цель нашей практики — добраться до того берега. Что значит тот берег? Здесь есть этот берег. Этот берег значит Грубый мир. Также можно сказать, что это мир шести путей. Далее, наше подсознание, Астральный мир мы называем океаном перерождений. И, отплыв в этот океан, мы снова возвращаемся в Грубый мир — происходит повторение этого процесса.
Так, где же находится тот берег? Это Каузальный мир. В таком случае, где мирские желания приобретают абстрактную форму? Получается, что в подсознании. Или же, получается, что в Астральном мире. А где мирские желания конкретизируются? Камада.
Урувела Кассапа-Ши: Да.
Если у нас в данном случае много мирских желаний при достижении того берега, будут ли они препятствовать этому или нет? Как ты думаешь?
Урувела Кассапа-Ши: Извините, я не понял вопроса.
Повторю еще раз. Я спрашиваю следующее. Предположим, что мы стремимся достичь того берега. В таком случае, если в процессе этого информации в океане будет много, станет ли это препоной для нас или нет?
Урувела Кассапа-Ши: Препятствием?
Препоной, препятствием... Это одно и то же.
Урувела Кассапа-Ши: Да, думаю, что станет.
А у святого информации в этом океане перевоплощений мало. То есть, легче переплыть его. Понятно?
Урувела Кассапа-Ши: Да.
Вот какую пользу приносит победа над собственными мирскими желаниями. Отбросить наши привязанность, гнев, невежество или же алчность, самодовольство, дух соперничества — имеет большую ценность. Почему это имеет ценность? Подумаем, как переплыть на другой берег во время штиля, когда поверхность воды ровная и спокойная, и как переплыть на другой берег во время шторма или бури. Когда это сделать легче?
Самана: Когда нет волн.
Во время штиля, да? Таким образом, объяснение того, почему в буддизме побуждают остановить душу, успокоить ее, находится здесь. Каким бы искусным ни был гребец, ему очень тяжело переплыть на другой берег, если он вышел в сильную-сильную бурю, или же в тайфун, или же в шквал и ураган. А это-то и есть наши мирские желания. Если мы уничтожим наши мирские желания, мы легко сможем переплыть на другой берег.
Теперь, вы занимаетесь здесь практикой Молитвы Стоя, что реально дает вам возможность вытащить на поверхность мирские желания. Сначала вы входите в море этих мирских желаний, затем узнаете, насколько ваши собственные мирские желания или же подсознание атакуют вас, и успокаиваете их. А затем вы пересиливаете их. Это и есть цель вашей практики. И чем более спокойной душой вы обладаете, тем быстрее достигнете противоположного берега.

Следовательно, этот радужный уровень, например, и то, что Маха Кассапа-Тайши быстро пришел к Достижению, произошло только оттого, что он добился успокоения души в той практике, которой он перед тем занимался. Так же, вероятно, и Мураи меньше, чем через неделю придет к Достижению — таким же образом. И наоборот, сколько бы ни занимался практикой, если нет подлинной приверженности, если много информации в подсознании, это будет давать различные видения или же давать различный опыт, но никогда не приведет к тому берегу.

Так что же нужно делать? Нужно пристально всматриваться в свои мирские желания. И размышлять над тем, дают ли они нам страдания или же дают радость. Благодаря выполнению подобного, благодаря тому, что мы обратим внимание на яд, исходящий из наших душ, они обретут тишину и покой.

И если попытаться добраться в состоянии тишины с этого берега на тот, то есть достичь того берега, то это будет сделать, наверное, очень просто.

Итак, какая же конкретно существует практика? Она состоит в том, чтобы постоянно иметь в мыслях: "Я буду накапливать Заслуги", а также четко осознавать: "Я  буду соблюдать заповеди". Конечно, шепот дьявола беспрестанно не будет отпускать вас, и, когда он овладеет вами, думайте так: “Сейчас дьявол пытается управлять мною. Но я ученик Асахары и сейчас стремлюсь к Достижению. Я не собираюсь уступить этому дьявольскому шепоту”. Думайте:  "Я не уступлю". И затем терпите. Как бы ни было тяжело, думайте: "Все это ради моего Достижения". А еще думайте: "Это ради пользы другим". И погружайтесь с головой в ту практику, которая вам сейчас дается. Если вы выполняете это, то когда вы приступите к следующей практике — медитативного размышления — и к практике мудрости, ведущей к пустоте, вы быстро сможете достичь этих практик. Сколько бы вы ни видели света (а на самом деле это цвет), сколько бы ни получали опыта, — все это пустяки, потому что вы всего лишь подсмотрели одну из волн, нашедшую на вас. Вам понятно, что я имею в виду?
 Иначе говоря, до того как достичь того берега, вы испытаете различные волны. Иногда это, может быть, будут видения, имеющие форму. Иногда, может быть, цвет. Иногда, может быть, будда. Иногда, может быть, видение гуру. Иногда, может быть, видение Спасения. Или же, если немного понизить измерение, то, может быть, сексуальное желание. Иногда, может быть, аппетит. Однако все это всего лишь волны, накатывающие на вас. А вы, не обращая никакого внимания на эти волны, не удостаивая их даже взглядом, просто продвигайтесь вперед — к тому берегу.

Это то же самое, что “Конкорд”, летящий из Европы в Америку по одной ровной линии. Не смотреть по сторонам. Нельзя, чтобы душа реагировала на тот опыт, который возникает по пути. Ведь это всего лишь один из видов опыта, который ведет вас к  достижению того берега. И чем меньше опыта, тем быстрее достигнешь того берега. Наилучший способ достичь того берега — это Жертвование, Соблюдение Заповедей, Терпение и Упорное Усилие.

В этом месяце еще только трое стали Достигшими. Наверное, к концу этого месяца еще четыре-пять человек станут Достигшими Кундалини-йоги. Однако и вместе с ними будет только восемь человек. Нужны еще 20 Достигших. Будет или нет выполнено мое обещание, зависит от вас.

Итак, на этом закончим сегодняшнюю лекцию.
Старайтесь изо всех сил.